读精神病人的世界的时候，感觉“精神疾人”与“正常人”之间的界限是模糊的。这样说并非是在轻视精神病人的痛苦。
书里多次强调精神疾病的反复，“不是一次性的，而是具有反复性”，在与疾病同行之初对于回归无疾病日常的盼望，使我想起人们疫情期间对于回归日常的盼望，逻辑上的某种错位，使我不明白为什么与疾病相伴的时间，某些艰难的时刻，被“日常”排除在外，在我的体感里，这些只是日常的一部分，怎么独独将那些轻快的时光视作日常？没过过几个轻快日子的人过的不也是日常吗？
人们接受不了沉重的日常吗？可沉重的日常随处都是啊。
一九至二〇年间触底反弹感觉一切大好，自己无所不能，蓬勃生长带来的波澜，让人忘乎所以。坠落于仿佛看不到尽头海底，又出乎意料冲破水面，以为上升的弧度也将和下坠一般看不到尽头，尽头却悄无声息地到来了，起伏起伏起伏，后来才意识到起伏只是日常，某个高点又或者某个低点，那只是外部轮廓的某种显像，不是全部。
又或者说我对于日常的定义，与常人有异，在我这里，人们得以借某种特殊时期窥见的人世面貌，与非特殊时期并无太多差异。
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读精病脑中会浮现一些人的影子，一些经历，从更深的角度里再一次意识到这一点：
人的很多表达都建立在其他人和自己一样的基础之上（无论自身能否意识到这一点），以自身照见万物，看到的也只是自己罢了。
如何在与人的交互中放下自己呢？放下的时候，自我同一，我和你，你和我，才真实地存在于同一个空间里。
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旁观友人与心上人于摩擦中各自的状态，又在阅读中闪回精神状态跌进谷底的只剩下模糊轮廓的日常，成熟的定义在思考间被拆解重组。
大多数的不成熟发生在匮乏之时，人们在这样的时刻要求所谓成熟，即在要求人在感到有所缺失时掏出没有的东西，那个缺失的东西。
这某种意义上或许是反本能的？
此处并非意指停留在匮乏里就算画上了句号，也发现了匮乏时可以尝试去做的部分：停顿。停顿，后退一步去看。
存在着能给出的时刻与无法给出的时刻，匮乏时先停顿，能够给出时，则多多做一些尝试。
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近几个月来，发现自己身上存在着不少强迫性的行为——某一刻突然意识到寻根究底，试图理解什么的我在试图赋予万物以某种意义——是的，这句话到这里就戛然而止了。
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和又又就《冰舞》产生的交流，走钢丝的我，在教练的处境里走进了迷宫，对话的停顿。
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大脑一直在后台运作中，很少有“大脑得到休息”的体感，大脑休息到底是怎么一回事呢？可能于睡眠中“失去”意识的神秘时间里，它有休息过？只是因为那是“无意识的”，所以我也意识不到？突然意识到这未必不是一种可能呢！
虽然，有意识的时间里，感到某种来自大脑的压力，近似颅内压增高的那种脑部压力，意识的，不知是否也是身体的。
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工作时需要拍回单，一张一张一张，照片上有我手持手机拍照的影子，很喜欢这些影子。
影子是一种在场。
并非因为影子是一种在场才喜欢这影子——它就是美的——但影子是一种在场。